《被禁止的感觉：中国当代艺术中的情色语话》于2004年4月2日至6月30日在法国多尔多涅省法郎索瓦·密特朗文化中心和法国沙哈拉市古教堂展出。

　　 大量中国历史和当代表现情色的艺术品，吸引了西方的目光。

西方解读的中国是精致情色的国度

　　 从中国远古来的某些图像丰富了我们的性幻想，而犹太基督教文化中有关"罪恶"的观点禁止这样的幻想。主要可能是那时中国人对待性持非常自然的态度。在古代的中国，宇宙中的各种力量都受制于性。这就是著名的阴(女性性能量)和阳(男性性能量)的结合。

　　 公元前2世纪，儒家思想被当成国家理论后。除了必须遵守的礼仪之外，社会和情色也首次受到控制。伟大的历史学家司马迁为恢复孔子的名誉和思想做出了极大的贡献，他努力在《史记》证明在这些非常自由的时期，情色和权力如何构成一种危险的混合物。
道家的宗教和哲学运动至少保留了一小部分远古时的那些观点。道教徒们没有禁忌地享受着性，性被赋予养生的美德，类似体操运动，并使人长寿。道家有关性的论著(公元4世纪)，如《女儿经》，其中描述了黄帝如何从一个没有文化的女人那里得到性启蒙，并非常清楚和诗意地描写了跟女人做爱的艺术。在现代性和女性欲望觉醒方面，即便当代西方性使用手册也不过如此。

　　 唐宋是两个被视为中华文明的"黄金时代"，向已知的外部世界开放，尤其是印度和日本，从而促进了在宗教(佛教的传入)和文学领域的交流。情色和诗歌相伴而生，"情色文化"在青楼名妓中得以展现。日本当今的"艺妓"应当被视为她们遥远的后代。

　　 不过宋朝晚期哲学家朱熹发展了新儒家思想，以便于重新控制社会。情色不再流行，至少从官方看来是这样。但是情色依然存在于人的头脑中。为了让情色在创作中继续存在，明清的中国艺术家们发展了一系列的符号、象征性标记、暗示，使情色达到了精致的、出神入化的高度。有时通过一只花瓶的曲线来暗示，有时是缠足的形状。实际上，缠足出现在11世纪南宋的贵族圈子。明朝时普及到帝国的所有地方，并带有明显的情色特征。但这是一种不健康的情色，迫使女人在幼年时就遭受深重的痛苦。缠起来的小脚看似含苞欲放的荷花。荷花也代表着女性生殖器，小脚被赋予了重要的情色功能。

　　 明朝后期对幻想的描写与揭示产生了两本著名的小说《金瓶梅》和汤显祖的《牡丹亭》。在最严厉的文化大革命期间，《牡丹亭》被江青选中，以便揭露封建主义的邪恶。但是原著55场戏，只被保留了4场。1998年，一个美籍华人导演陈世振决定完整地编排这出戏，他运用大胆的场景设计与布局。唯一一次难忘的演出是在1998年6月的上海。但是上海市文化局看过演出后，反对该戏在国外演出，中国演员不能出国。陈世振的戏最终得以在2000年巴黎秋季戏剧节上演出完整版本，但是演员都是生活在国外的中国人。

　　 在清朝一些涉及到情色的绘画和陶器中，一对情人出现在画面很不显眼的一角，动物和花草占据着前面的场景，这就更为婉转地传递了情色的信息。一只蝴蝶被认为象征着性行为，两只鸟或两条鱼表示两个隐蔽的情人……一朵盛开的牡丹暗示着女人的性器官，春天里一截开花的树枝表示一段刚诞生的恋情，凋零的叶子标志着恋情的结束。因此，这个清代末年的瓷瓶，瓶盖上有一个指向天空的小纽，它很容易让人想到女人的乳房。这些装饰性元素也通常被表现在扇面上。于是，画面上传出的是一场充满暗示的引诱游戏，

　　 20世纪的上半叶充满了极为剧烈的动荡，没有留给情色任何渲染的余地：满清倒台，建立共和国，军阀混战，国共内战，日本人入侵及二次世界大战。然后又是内战直到1949年共产党胜利。在革命最激烈的时候，50年代末，要抛掉所有外在的性感符号，妇女剪短头发，或者把长发梳成辫子。不能有任何化妆，不能穿裙子，只能穿宽大的女工装服(著名的毛式服装)，消除了任何可以产生联想的东西。有的婚姻也由组织来安排，有时还是集体婚礼。集体生活使任何性感的张扬都不可能。以至于到了九十年代初，中国第一位被公认的性学家潘绥铭教授惊讶于红卫兵那一代人对性的无知。潘教授在一系列的研究中发现，他们缺少最基本的词汇来表达感情和欲望。

今天中国的情色随着体制的松动而得到重新发现

　　 在过去的10年中，随着经济的自由化，中国社会试图摆脱束缚了它4个多世纪的严厉的禁锢。性革命了?这个词可能过于强烈，不过在这个有几千年历史的中国，被禁止的情色的确被重新发现。艺术家在创作中多享有一点自由。这是以前几代人所没有的。他们通过各种方式，在文学中，在装置艺术中反映社会的深刻变化。他们还无比迅速地把世界化的现象加入到自己的作品中。一些艺术家涉及到有关情色的主题，这也是全世界的主题，如同暴力和艾滋病一样。

　　在中国，承认并艺术地表现同性恋并不是最近才有。看看这个木制的头像，清代中期民间的作品。两个男人的面孔产生于同一个支撑物。这个物体很明显地让人想到男性生殖器，它的所指无疑就是同性恋。这个物体可能制作于十八世纪末期，文人中间的同性恋正处在蓬勃发展时期。乾隆皇帝于1772年禁止年轻的女演员登台，因为嫖妓现象在这些阶层里甚为普遍。女性的角色，尤其是在著名的京剧中，要由男人扮演。但是这个决定带来的是同性性行为的觉醒。虚伪的社会游戏以及征服明星的愿望再加上这些雄性美女的模糊性都促成了这种行为。同性恋，或更准确地说双性恋在古代的中国是被宽容的。直到九十年代初，中国的同性恋者还被惩处。今天，他们有自己的网站、文学，在北京市中心有时髦的酒吧。 《被禁止的感觉》这个展览的目的就是指出这些神奇的变化。

　　二十多个古文物作为史料起到解说的作用，它们表明在中国古代传统中情色是如何被暗示的。而二十几个当代艺术家近期创作的有关情色的作品，使我们欣赏到他们令人惊讶的创造力。中国艺术家在七十年代末才发现当代艺术和它的技术。虽然比较晚，但他们似乎已经掌握了这些新的媒介，并且运用自如，不管是经过计算机处理的数码图像、录像、装置或者是更古典的油画和雕塑。

　　审查制度一年比一年宽松，中国今天的艺术家们同伟大的传统结合，在处理情色这个主题时使用的方法有时是婉转的，但总是诗意的。他们给国际当代艺术舞台带来的是非常细腻的、个人化的、搅动人心的作品。

　欲知详情，请查阅《凤凰周刊》总第145期(订阅电话：0755-25934567)