| 在20世纪结束，21世纪开始的世纪之交，全世界各大教堂和寺院，都敲响了世纪的钟声。一百年的风云际会，一百年的荣辱兴衰，都在这此起彼伏的钟声中落下帷幕。
站在一个世纪的顶点回过头来俯瞰百年风云，是一个非常奇特的景象。《百年叱咤风云录》，就是想把这奇特的景象献给您。夸张一点说，这是一个"世纪性的礼物"。为此，我们准备了很长时间，搜集了很多鲜为人知的资料。
不过，在我们翻开历史，讲述一个又一个故事之前，我想我们应该首先对这个世纪有一个概括性的认识，看一看人类共同走过的这100年，究竟是怎样的一个100年。
那么从哪儿开始呢？就让我们从"上帝"开始吧。
100年前，一个就要进入20世纪门槛的哲学家，对人类说了这样一句话："上帝死了"。看样子他很忧伤，同时也透露着人的自豪。这位哲学家叫尼采。他死的那一年，正好是1900年。
正像尼采说的那样，曾经被人们顶礼摩拜的"上帝"确实离我们远去了。人类爆发出连自身都难以相信的创造力，这个世界在这一百年里变得越来越新奇，也越来越陌生。
"福特车不停地奔驰，
汽油用完了，
但是棒极了的福特车，
用不着汽油照样跑。"
一首歌唱人类创造力的流行歌曲热情地赞扬了1908年，世界上第一辆汽车从一个叫福特的美国人家里开出来。在这之前5年，也就是1903年的12月17日，美国的莱特兄弟，用木架，用铁丝绷起一点布料，制造了一种能够腾云驾雾的飞行器。虽然只在天上飞了12秒。
这似乎是20世纪一个很有象征意义的亮相。
如果以百年作为一个时间单位，我们人类至今大约走过了4万个100年。开始的时候，人类发展的方式好像是在地上爬，然后是站起来走，到近代的500年便是在跑了，而这最后的100年，却无疑是在飞。
今天从西班牙飞到美洲只需十几个小时，而15世纪的哥伦布却用了整整1年。
在这个世纪开始的那一年，八国联军打到北京，慈禧太后逃往西安，往返也用了1年多的时间。如今却只用了4个小时。
在刚刚跨入20世纪的时候，世界第一经济大国--美国的年国民生产总值还不到200亿美元，比现在许多大跨国公司的一家营业额还少得多。
工人是这样来迎接20世纪的。在狭窄的厂房里，他们从事着笨重的劳动。而今，和他们的祖辈不同，这些人再也不需要肮脏和危险的生活环境，他们靠的是知识，穿着漂亮的衣服轻松地操作着计算机。
遍及全球的信息网络已使世界各地的交易，在顷客之间就可以轻而易举地做到。实验卫星、探测卫星，已经把地球紧紧地包裹起来；人们足不出户就可以同步看到全球任何地方发生的事情。
世界变小了。相隔在天涯海角的人们之间似乎已经没有了距离，人们开始生活在同一个地球村里。
世界也变大了。
1961年，一个叫加加林的苏联人离开了地球，第一次在太空里飘荡行走；1969年7月20日，美国"阿波罗号"宇宙飞船把人带到月球上踩了一脚。如今，人类已经设想在月球上建造自己的家园了；1996年人类开始进入火星。人类不断地在反问自己：我们的生活空间难道只是在一个地球上吗？
100年的行程，当然不可能总是一帆风顺的。
它有时让我们振奋，有时也让我们痛苦。或许，振奋的代价就是痛苦。战争与和平，民主与专制，愚昧和文明，贫穷和富裕，都在这个世纪交替登台，而且越演越烈。
本世纪前叶短短的二三十年的日子里，爆发了两次世界大战。带来的伤亡人数在1.4亿以上。经济损失达43,000亿美元。
在两次世界大战之间的30年代，还发生了人类有史以来最严重的世界经济危机。许多国家的经济生活倒退到上个世纪末的水平，接近一半的工人失去了工作。经济危机也为一些国家的法西斯主义提供了温床。
为惩罚发动战争的军事狂人，第二次世界大战后，盟国先后在纽伦堡和日本的东京对他们进行了审判。
发动战争的国家，最后也成为战争的受害者。德国本土在战后成了一片废墟。在当时的报纸上可以看到这样的笑话：入室行窃的小偷在终于发现了一个竹篮的时候，他把装在篮子里面贬值的马克全都扔了出来，单单把竹篮子拿走了。
1945年8月，美国军队在日本广岛和长崎扔下的叫做原子弹的东西，着着实实地把人类吓了一跳。人们在为自己的创造力惊讶不已的同时，也为自己的未来开始担忧起来了。
据说，英国首相是坐在浴盆里听到美国扔原子弹的消息的。他说了一句："人类的灾难从此降临了。"沉思了一会儿，他又补充了一句："也许和平也会到来。"
在随后的40多年的岁月里，在美国和前苏联的主导下，形成了人类有史以来最长的一次军事对峙。
冷战的格局，自然也是险象环生。从50年代走过来的人，大概都会关注过朝鲜战争、越南战争、中东战争，还有数不清的地区冲突、边界纠纷和军事政变。
一位匈牙利的教授还做过这样的统计，在第二次世界大战以后的37年当中，世界上发生的局部战争多达470起。有1,000万人死于战火。
如果细算起来，1.35万多天当中只有26天是没有战争的日子这样的数字，肯定会让我们思考很多的问题。
战争凭的是国力，不同的国力决定着世界格局的分化组合。
在19世纪曾经辉煌一时的大英帝国，在二战以后走向了衰落，大战也使德国、法国和日本大伤了元气。而在美国和前苏联一跃成为世界上的两个超级大国。于是在我们描述20世纪历史的时候，出现频率最高的国家名称，也就是美国和苏联。
这是我们在电视里经常看到的画面：美苏两个国家在战后逐步升级的军备竞赛。如果把这些画面翻转过来，在它的背後，我们看到的却是这样的景象：
当全世界每分钟的军费开支达到192亿美元的时候，全世界每分钟里就有15个儿童死于贫困和疾病。与此同时，一大批被西方国家统治几十年、几百年的殖民地国家纷纷崛起，走向了独立。这些国家很穷，习惯上称他们是第三世界。但却是国际舞台上一支重要的政治力量。
在他们的国家，这些人被视为伟大的民族英雄。对20世纪的历史来说，这些国家的英雄和人民写下了很有光彩的故事。
中国的抗日战争快结束的时候，蒋介石先生曾兴奋地说：中国就要成为世界上五大国之一了。
然而，走向国际舞台的过程仍然是步覆蹒跚。作为联合国的创始国，中国在1971年终于恢复了联合国的合法席位。
翻阅20世纪的政治舞台，一幕幕阴谋和诡计的大戏，总是在我们的眼前跳跃。
第一次世界大战胜利后的巴黎和会，强国们开始重新瓜分世界了。中国的青岛从德国转到了日本，在体面的外交场合由一个强盗交给了另一个强盗。
第二次世界大战开始的时候，强国们又在慕尼黑做起了出卖捷克的交易。主谋就是那个叫张伯伦的英国首相。
战后的明争暗斗更是数不胜数，超级大国从来没有停止过以牺牲弱小国家为代价的利益争夺。
国际政治远远不像外交场合表白的那样道貌岸然、彬彬有礼。与此相应的国际结盟，也往往是经不住风雨冲刷的沙丘。
有人曾经对联盟做了一个形象的比喻，说它就像是两个人把双手都插进对方口袋里彼此制约，但又随时准备把手抽回来，所以说联盟是脆弱和靠不住了。而英国前首相丘吉尔也曾坦率地表示：在国家间的关系上，没有永恒的朋友，只有永远的利益。
比阴谋来得更直接的，是光天化日之下的谋杀。
从本世纪初的列宁遇刺，到90年代的拉宾被杀，对政敌的谋杀、绑架、监禁和流放，血淋淋的恐怖主义，给人们留下了许多朴朔迷离和玩味无穷的历史悬念。
肯尼迪之死，至今仍然被西方媒介炒得沸沸扬扬，还拍出了好几部电影。
由列宁于1917年缔造的世界上第一个社会主义国家，在经历了70多年的风风雨雨之后，一夜之间宣布解体，分裂成了12个国家。我们看到的这一幕，无论从哪个角度说，都要算是20世纪最重大的事件之一了。一个曾经叱咤风云的泱泱大国，就这样在和平的状态下从地平线上消失了。
苏联作为一个国家，在20世纪的兴亡历程，无疑给历史留下了一个意味深长的话题。
从列宁、斯大林到戈尔巴乔夫，他们分别在不同的时期主演了这部历史大戏。
苏联的解体，使各国懂得俄语的外交官一时间供不应求。也给地图制造商们提供了一次意外的发财机会。
一切都是如此充满着戏剧性效果。不管怎样，美国从此成为以后地球上惟一的超级大国。而世界也进入了多极化的冷战后时期。
90年代，一个叫辛普森的美国橄榄球队员，作为嫌疑犯从拘留的地方逃跑了。警方动用了海陆空现代化工具进行追捕。人们在屏幕上看到的场面，不是事后的录相，而是现场直播的镜头。
这样一来，电视机前世界各地的观众，当时都成了现场的目击者和追捕者。就是说，只要愿意，世界上的人们对任何事情都可以不再是局外人了。
这就是20世纪的90年代。
说到90年代，人们当然会想起余波洗平，提起来还心有余悸的东南亚金融危机。
一个叫索罗斯的美国金融家，人们称他为"世界上最伟大的理财能手"。他在太平洋的那头只打了一个电话，太平洋这边的好几个国家的经济倾刻便瓦解了。马来西亚的经济发展水平，就因为这个电话，竟然在一夜之间倒退了整整10年。
索罗斯自然赚了大钱，似乎成了令人生畏的赢家。然而，随着东南亚金融危机的深入，索罗斯同样不置身事外。他很快就由赢家变成了输家。据报道，他领导的金融机构如今已经赔了20多亿美元，股东们开始撤走自己的资金。
20世纪就要结束的时候，我们生存的世界就是这样的奇妙。
无论是辛普森，还是索罗斯，他们的遭遇似乎都演示着一个真理：人类各种人群的生存和发展，再也离不开其他的人群。这就像连锁倒塌的砖块，人们的命运总是互为因果，一损俱损，一荣俱荣。
无论是政治，还是经济，都被这只看不见的手支配者。实际上，经历第一次世界大战的人们，开始走到了这个真理的门槛。
那时候，一些国家组织起来成立了一个叫"国联"的组织。人们希望通过一个强有力的国际组织来最大限度地制约战争，保障真正意义上的民主与和平。第二次世界大战后，成立了如今在国际舞台上越来越发挥着重要作用的联合国。
人们希望通过法律的程序，运用协商谈判的方式来保障全球经济的平等发展。于是，地区性的政治经济组织越来越引起人们的关注。连《关税和贸易总协定》也改成了世界贸易组织。
1998年年初，联合国秘书长安南的伊拉克之行，提出了解决美国和伊拉克之间纠纷的新方案，受到了广泛的欢迎。
和平与发展，已经成为人类的共同愿望。以公平竞争代替强权政治，用协商谈判解决危机和纠纷，是我们这个世纪在思想领域中取得的最具关键意义的成就。这个成就将给我们的未来提供一个全新的观念。
我们的未来会是什么样子呢？人们议论纷纷，谈得最多的就是由科技革命所带来的信息时代。
其实，这一新世纪的曙光，在我们这个世纪就已经高高地露出了地平线。
在人类同行的这100年当中，我们走过了机器时代、工业时代、电气时代、电子时代、电脑时代，而在这么多的"时代"当中，我们都离不开一个"电"字！设想一下，在今天的人类生活中，如果一下子就把电取消，那么电灯、电梯、电话、电脑、电影、电视就都没有了，这个世界不仅会瘫痪，而且会变得漆黑一团。
电虽然不是这个世纪的发明，但是谈到这个世纪的科技文化，却真得离不开它。
在美国加尼福利亚州的洛杉矶市区，有一座城中之城。1908年，在这里拍出了一部叫《基督山恩仇记》的故事片。不久，一些电影制片商在这里纷纷建起了制片厂。先后有20多家公司在这里拍片。他们在这里制作了许多许多的电影，也赚到了大把大把的钞票。
与此同时，他们也创造了一个20世纪最有名的世界性文化概念。这就是"好莱坞"。
曾经支配着人类思维方式的柏拉图、黑格尔在现代社会越来越显得孤独，人类在勇敢地抛弃传统负担的时候，不知不觉中疏远了历史的辉煌。
传统的和经典的文化虽然没有消失，但它的生存空间似乎越来越狭小了。这种悲剧也发生了在莎士比亚的身上。1996年，美国的大学教材删除了这位戏剧天才的创作。
伴随着现代电子传媒的广泛运作，电影、电视、畅销书、广告、小报、光盘、多媒体电脑网络成为了大众消费文化的主要载体；休闲、娱乐、调节、放松、享受、刺激、接受信息、追逐时尚，成为了大众消费文化的主要功能；方便、快捷、一次性使用，批量化生产；内容的浅表通俗、直白清晰、一览无余，成为了大众消费文化的主要品格。
大众文化的消费趋势，改变了人们的生活方式和思维方式，甚至包括他们的情感世界和价值取向。
这个世界精神时尚的变化脚步，已经越来越快了。
20世纪的人和19世纪的人不同。20世纪50年代的人和60年代的人不同。今天甚至大学四级的学生和一年级的学生都会有所不同。当四年级的学生邀请一年级的学生参加某些活动的时候，他们很有可能得到的回答是：我们不去，我们和你们之间有"代沟"。
看起来，随着农业文明的结束，跨越世纪的政治伟人、叱咤风云的战争英雄和传统的文化巨匠，在20世纪渐渐失去了诞生的环境和土壤。
在列宁、罗斯福、丘吉尔、斯大林、毛泽东、邓小平这些英雄们离去之后，在鲁迅和萨特这样的思想家们离去以后，如今代替他们位置的是比尔·盖茨这样的商业巨子，乔丹这样的体育明星，"猫王"普莱斯利这样的流行歌手，史泰龙这样的影视大腕。
对一些科学家来说，似乎是个例外。因为正是科学技术成为改变20世纪历史的杠杆。人类会永远地崇拜它。从这个角度来说，无论怎样估计爱因斯坦--这位在1905年提出相对论的科学家--的意义，都不会过分。
在好莱坞拍出第一部电影20年后，1928年，世界上第一台电视机由美国通用公司制造出来了。当时的人们万万没有料到，正是这个"怪物"，把今天全世界的50多亿人弄得如此神魂颠倒。
有意思的是，美国洛杉矶的好莱坞，从60年代开始，又成了电视剧的主要制作基地。如果你到街上随便去问问，如果他进过电影院，问他是否在家里的电视机前看过美国的电视剧，大概所有的回家都会是肯定的。
美国的商业片和长篇连续剧，作为20世纪最时髦的文化消费时尚，究竟给人们带来了一些什么呢？那就是大众的娱乐，平民的眼泪，成人的幻想。
一种属于20世纪的现代文化、大众文化、消费文化，开始了！
1998年，《泰坦尼克号》这部电影最大限度地满足了这个世纪末人们最普遍的文化需求。
现代科学技术有时候又给人类带来了永远的恐惧。
人类自己制造的一种叫"深蓝"的机器，竟然战胜了人类自己的国际象棋冠军。
一只叫："多利"的"克隆羊"从它出世那天起，全世界就不安宁了。因为人类发觉，当不久的将来，和人类一模一样的"非人"繁殖起来的时候，人类自己倒成了"迷途的羔羊"。
在20世纪的这100年中，世界舞台上演出了无数惊心动魄的大戏，我们也创造了无数的奇迹让天上的诸神都感到目瞪口呆；凡是该做的我们几乎都做了，凡是能制造的我们几乎都制造了，凡是能设想的我们几乎都设想了，凡是能探索的我们几乎都探索了，凡是能攻克的我们几乎也都攻克了，凡是该表演的我们几乎都表演了，凡是能享受的有的人也几乎都享受到了。然后呢？
人类是否真的要变成"迷途的羔羊"呢？
世纪末的1997年3月，美国加州39名高科技精英利用电脑互连网集体自杀了。他们是一个叫"天堂之门"的宗教组织的成员，他们觉得现实已经没有什么意思，还是去"天堂"的好。
在我们这个世纪早期，有人就在提醒我们必须注意到这个趋势。
天才的卓别林，用戏剧方式表现了大工业生产的机器流水线对人性的挤压和异化。他希望人们保持属于自己的本性，热爱属于自己的生活。到本世纪的后期，艺术家们的思考似乎更深了一层。
1970年当选为法兰西学院院士的尤涅斯库，写了一个叫《犀牛》的荒诞剧本。主角贝兰吉周围的人都变成了犀牛，他怎么办？当世界上所有的人都变成牛时，牛就成了人，人倒成了动物；最后他也不得不在万分痛苦之中变成了牛。
故事是荒诞的，但是对于被异化的思考却是清醒的和深刻的。
我们这本《百年叱咤风云录》，也是希望以一种清醒的方式，与您一起回顾一下20世纪人类历史，从而引发您的思考。
您将会身临其境地看到，这个世纪究竟是怎样开始的，又到底发生了哪些事情，从政治经济到文化体育，从西方到东方，从天上到地下，我们将一起重温它们的来龙去脉。
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